2014年9月14日，上海体育学院澳门新莆京7906not戴国斌教授赴上海市图书馆博苑讲堂作“中国武术文化哲思”讲座。此次活动在中共上海市教育卫生工作委员会、上海市教育委员会指导下，由上海高校博物馆育人联盟、上海市图书馆主办，上海体育学院中国武术博物馆承办。

为了破解“武术是什么”的问题，戴国斌教授一方面以历史眼光透视了武术的“前世”，他将中国武术的历史发展概括为“由野蛮而文明”的文明化、“由制人而制己”的伦理化、“由现实而理想”的理想化过程，提炼为武术文化之旅的三大步。另一方面戴国斌教授还从全球化现实、文化自觉语境出发论述了武术的“今生”，分析了当代武术文化生产的“武术赛事改革、教育改革、民生工程、文化产品、国际化发展”等问题。他认为，武术是民生工程，应从中国身体观出发，细化为阶段化指导与不同锻炼方案的指导而服务于大众武术健身；可从趣味化入手、实现教育之目的而推进学校武术教育改革；武术是体育表演，可在既能裁判优劣又能比出精彩、吸引观众的前提下推进武术赛事改革；武术是文化生活，可在深入理解“武林霸主”、完善武打片动作设计、推进武术动漫中国化中促进武术的文化生产；武术是中国人的国际名片，应从文化强国战略出发全方位地制定武术国际化发展战略。

提问环节现场气氛活跃。例如在听众问及太极拳时，戴国斌教授回答道，人们只知太极拳是“哲拳”——阴阳刚柔虚实的太极拳理所指导的拳术，但殊不知武术诸拳种皆讲究阴阳刚柔虚实，因此理解太极拳应从中国人“一分为三”的思想传统中寻找答案。演讲正式结束后，部分听众仍意犹未尽，走上讲台与主讲人作进一步交流，戴教授也一一做了解答。

总之，“中国武术的文化哲思”告诉我们，武术是中国人日用不知的生活方式，她在中国人对“武”两种理解的基础上，一方面以散打保持“持戈行军”的现实，以套路实现“止戈为武”的理想，另一方面也以文化之旅的三大步较好地处理了尚武与文明问题，而将武术衍变为“外着文明衣裳、内装尚武与阳刚之魂”的文化体。

[撰稿/唐韶军]

[摄影/黄友德]